Soli Deo Gloria

Pas moins aujourd’hui qu’au XVIe siècle, quel que soit notre métier, nous sommes appelés à vivre vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sept jours sur sept, devant la face de Dieu et à l’adorer par toute notre vie, y compris notre travail. Dieu est le commencement et le centre de toutes choses. Depuis la rébellion de l’homme contre Dieu, telle qu’elle est relatée dans Genèse 3, l’homme a choisi « d’être comme Dieu ». L’homme s’est placé au centre de l’univers. Le matérialisme séculier de la société occidentale postchrétienne en est la plus grande manifestation. Individuellement et collectivement, dans la famille, l’église et la société civile, nous devons laisser nos vies être encadrées par la grande déclaration utilisée par les Réformateurs – soli Deo gloria, pour la gloire de Dieu seul.

Qu’est-ce que la gloire de Dieu ? Que signifie vivre dans et pour la gloire de Dieu ? Et pourquoi sommes-nous censés le faire ? Les Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testaments témoignent de la nature de la gloire de Dieu. Tout d’abord, les Écritures révèlent que la gloire de Dieu fait partie intégrante de la réalité ; elle est le résultat de ce qu’il est, un fait de sa grandeur et de sa bonté insurpassables et infinies. L’apôtre Jean a exprimé la gloire de Dieu de la manière suivante : « Dieu est lumière, il n’y a pas de ténèbres en lui » (1 Jn 1.5). Dieu lui-même est la lumière par laquelle que nous voyons tous. C’est pourquoi Jean a écrit à propos de Jésus : « En lui était la vie, et cette vie était la lumière des hommes. La lumière brille dans les ténèbres, mais les ténèbres ne la comprennent pas » (Jean 1:4-5). L’Ancien Testament nous dit : « Le soleil ne sera plus votre lumière pendant le jour, et la clarté de la lune ne brillera plus sur vous, car l’Éternel sera votre lumière éternelle, et votre Dieu sera votre gloire » (Ésaïe 60:19).

Le Nouveau Testament l’affirme : « La ville n’a pas besoin que le soleil ou la lune brillent sur elle, car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’Agneau est sa lampe » (Apocalypse 21:23). Dieu est la vie et la lumière ; hors de Dieu, c’est la mort et les ténèbres. C’est juste la vérité. La gloire de Dieu est notre lumière.

Deuxièmement, l’ensemble des Écritures montre que nous glorifions Dieu en faisant connaître aux autres la vérité sur Dieu, non pas pour que Dieu puisse « se vanter » en disant « je suis grand » ou « je suis bon », mais pour que la terre entière fasse l’expérience de sa grandeur et de sa bonté, pour que toute sa création soit restaurée dans ses intentions originelles. Là où Dieu règne, il y a la vie et la lumière. Là où Dieu règne, sa vérité, sa justice et sa beauté sont manifestes. Nous travaillons pour le jour où « la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’Éternel, comme les eaux couvrent la mer » (Hab. 2:14).

Dans les Saintes Écritures pleines de mystères, nous trouvons un Dieu si grand, si plein de gloire, qu’aucun homme ne peut le voir et vivre (Ex 33.20). Nous voyons un Dieu qui inspire les gens à crier aux montagnes et aux rochers : « Tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l’Agneau » (Apoc. 6:16). Pourtant, c’est un Dieu qui, pour nous, « s’est dépouillé lui-même, prenant la nature d’un serviteur, étant fait à la ressemblance de l’homme » (Phil. 2:7). En gardant ces vérités à l’esprit, examinons un peu plus ce que l’Écriture dit au sujet de la gloire de Dieu.

Toute la gloire se trouve en Dieu, car tout appartient à Dieu.

« À toi, Éternel, la grandeur, la puissance, la gloire, la majesté et la splendeur, car tout ce qui est dans les cieux et sur la terre t’appartient. C’est à toi, Éternel, qu’appartient le règne ; tu es élevé à la tête de tout » (1 Chron. 29:11).

« Car c’est de lui, par lui et pour lui que viennent toutes choses. A lui la gloire pour l’éternité ! Amen » (Rom. 11:36).

La gloire de Dieu est enracinée dans sa nature et son caractère. Depuis l’éternité, lui, le Seul et Unique Dieu, manifeste sa bonté, son amour, sa fidélité et sa sagesse.

Moïse dit : « Montre-moi ta gloire. » L’Éternel répondit : « Je ferai passer devant toi toutes mes bontés, et je proclamerai devant toi mon nom, l’Éternel. Je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde, et j’aurai compassion de qui j’aurai compassion » (Exode 33:18-19).

« Tous les Israélites virent descendre le feu et la gloire de l’Éternel au-dessus du Temple, ils s’agenouillèrent sur le pavé, le visage contre terre, et ils se prosternèrent et rendirent grâces à l’Éternel, en disant : ‘Il est bon, son amour dure à toujours’ » (2 Chron. 7:3).

« Ce n’est pas à nous, Éternel, ce n’est pas à nous, c’est à ton nom que revient la gloire, à cause de ton amour et de ta fidélité » (Ps. 115:1).

« Au Dieu unique et sage, la gloire éternelle par Jésus-Christ ! Amen » (Rom. 16:27).

« Au Roi éternel, immortel et invisible, le seul Dieu, honneur et gloire dans les siècles des siècles ! » (1 Tim. 1:17).

La nature de la gloire de Dieu est révélée dans ses œuvres de création et de rédemption.

« Les cieux racontent la gloire de Dieu, les cieux racontent l’œuvre de ses mains » (Ps. 19:1).

« Annoncez sa gloire parmi les nations, ses merveilles parmi tous les peuples (Ps. 96:3). A celui qui nous aime, qui nous a libérés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour servir son Dieu et Père, à lui la gloire et la puissance, pour les siècles des siècles, Amen » (Apoc. 1:5-6).

Ce qui semblait impossible – que la gloire du Dieu infini soit manifestée sous une forme humaine – est devenu une réalité. La vie de Jésus-Christ représente parfaitement et tangiblement la gloire du seul Dieu éternel.

« Le Fils est l’éclat de la gloire de Dieu et la représentation exacte de son être » (Héb. 1:3).

« Le Verbe s’est fait chair et a fait sa demeure parmi nous. Nous avons vu sa gloire, la gloire du seul et unique, venu du Père, plein de grâce et de vérité » (Jean 1:14).

« Car Dieu, qui a dit : ‘Que la lumière brille au milieu des ténèbres’, a fait briller sa lumière dans nos cœurs pour nous donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face du Christ » (2 Cor. 4:6).

Si nous voulons comprendre la gloire de Dieu, il nous suffit de regarder le visage de Christ. En considérant ce que signifie vivre constamment en présence de Dieu et travailler uniquement pour la gloire de Dieu, nous pouvons méditer sur le Christ qui ne fait rien par ambition égoïste ou par vanité, mais qui, dans l’humilité, considère les autres comme meilleurs que lui-même (Ph 2,1-11). Tel est le Dieu qui désire habiter avec nous, qui nous invite à vivre intimement en sa présence. Tel est le Dieu qui nous appelle à travailler avec lui – soli Deo gloria.

Cet article de blog a été adapté de LifeWork : A Biblical Theology for What You Do Every Day, chapitre cinq “CoramDeo : Devant la face de Dieu”, pp. 55-68. Copyright © 2009 par Darrow L. Miller, publié par YWAM Publishing, un ministère de Youth With A Mission, P.O. Box 55787, Seattle, WA 98155-0787. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sous quelque forme que ce soit sans l’autorisation écrite de l’éditeur, sauf dans le cas de brèves citations dans des articles critiques ou des revues.